ilmu dan Budaya

ILMU DAN BUDAYA

1. ILMU

          Pengertian ilmu adalah merupakan suatu cara berfikir dalam menghasilkan suatu kesimpulan yang berupa pengetahuan. Ilmu merupakan produk dari proses berfikir menurut langkah-langkah tertentu yang secara umum dapat disebut sebagai berfikir ilmiah. Berfikir ilmiah merupakan kegiatan berfikir yang memenuhi persyaratan-persyaratan tertentu, yaitu :

1. LOGIS yaitu pikiran kita harus konsisten dengan pengetahuan ilmiah yang telah ada.
2. Harus didukung fakta empiris, yaitu telah teruji kebenarannya yang kemudian memperkaya khasanah pengetahuan ilmiah yang disusun secara sistematik dan kumulatif.

Kebenaran ilmiah tidak bersifat mutlak, tetapi terbuka bagi koreksi dan penyempurnaan, mungkin saja pernyataan sekarang logis kemudian bertentangan dengan pengetahuan ilmiah baru.

          Dari hakekat berfikir ilmiah tersebut dapat disimpulkan beberapa karakteristik dari ilmu, yaitu :

1. Mempercayai rasio sebagai alat untuk mendapatkan pengetahuan yang benar
2. Alur jalan pikiran yang logis dan konsisten dengan pengetahuan yang telah ada
3. Pengujian empiris sebagai kriteria kebenaran objektif
4. Mekanisme yang terbuka terhadap koreksi

Dari segi maknanya, pengertian ilmu sepanjang yang terbaca dalam pustaka menunjuk sekurang-kurangnya tiga hal, yakni : pengetahuan, aktivitas dan metode.

          Secara umum ilmu adalah pengetahuan, diantara para filsuf dari berbagai lairan terdapat pemahaman umum bahwa ilmu adalah sesuatu kumpulan yang sistematis dari pengetahuan atau pengetahuan yang dihimpun dengan perantara metode ilmiah. Pengetahuan hanyalah produk?hasil dari suatu kegiatan yang dilakukan manusia.

Pengertian ilmu sebagai pengetahuan, aktivitas atau metode bila ditinjau lebih dalam sesungguhnya tidak saling bertentangan, tetapi merupakan kesatuan logis yang mesti ada secara berurutan.

          Ilmu harus diusahakan dengan aktivitas manusia, aktivitas itu harus dilaksanakan dengan metode tertentu dan akhirnya aktivitas metode itu mendatangkan pengetahuan yang sistematis. Kesatuan dan interaksi diantara aktivitas, metode dan pengetahuan yang boleh dikatakan menyusun diri menjadi ilmu dapat digambarkan dalam suatu bagan segitiga sebagai berikut :   

                                                                                                           

                                                  Aktivitas

                                   

                                                   ilmu

                            Metode                          Pengetahuan

Bagan diatas memperlihatkan bahwa ilmu dapat dipahami dari tiga sudut

         

  Pemahaman ilmu sebagai aktivitas, metode dan pengetahuan itu dapat diringkas menjadi :                      

                                       Sebagai proses            :   Aktivitas penelitian           Pengertian

Ilmu                                Sebagai prosedur        :    Metode ilmiah

                                       Sebagai produk           :    Pengetahuan sistematis                                                 

Ada beberapa pendapat filsuf /ilmuwan tentang ilmu, Yaitu :

-          Filsuf Belgia Jean Ladriere 1975

Ilmu dapat dipandang sebagai keseluruhan pengetahuan kita dewasa ini, atau sebagai suatu aktivitas penelitian, atau sebagai metode untuk memperoleh pengetahuan.

-          Ilmuan Italia Adriano Buzzati-Traverso 1977

Ilmu sebagaimana kita lihat, tidak dapat lagi dipandang sebagai suatu kumpulan pengetahuan atau suatu metode khusus untuk memperoleh pengetahuan, ilmu harus dilihat sebagai suatu aktivitas kemasyarakatan pula.

-          Norman Campbell  (tahun 50 an )

-          Menyebutkan tiga hal , yaitu pengetahuan, metode dan studi (suatu jenis aktivitas-penelaahan). Hanya sayang logika pemikirannya kurang cermat

      dengan mengelompokkan pengertian metode ke dalam pengetahuan.

-          Melvin Marx dan William Hillix (tahun 60 an)

-          Mereka menuliskan tenteng tiga sifat dasar ilmu, yaitu ilmu sebagai sikap ilmiah, metode ilmiah, kumpulan pengetahuan. Kelemahannya ialah kurang tegas menekankan pengertian aktivitas ilmiah dan terlampau menonjolkan sikap ilmiah.

2. BUDAYA

          Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu “buddhayah” yang merupakan bentuk jamak dari “buddhi” (budi atau akal), diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut culture yang berasal dari kata Latin Colere, yaitu mengolah atau mengerjakan. Bisa juga diartikan sebagai mengolah tanah atau bertani. Kata culture juga kadang diterjemahkan dalam bahasa Indonesia sebagai kultur.       

Menurut Andreas Eppink, kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian, nilai, norma, ilmu pengetahuan serta keseluruhan struktur-struktur social, religius dan lain-lain, dimana segala pernyataan intelektual dan artistic yang menjadi cirri khas suatu masyarakat.        

Tahun 1952 Kroeber dan Kluckholn menginventarisasikan lebih dari 150 defenisi tentang kebudayaan yang dihasilkan oleh publikasi tentang kebudayaan, namun pada dasarnya tidak terdapat perbedaan yang bersifat prinsip dengan defenisi E.B. Taylor.

          Dari berbagai defenisi tersebut, dapat diperoleh pengertian tentang kebudayaan yaitu system pengetahuan yang meliputi system ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan dari kebudayaan itu adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi social, religi, seni dan alin-lain, yang kesemuanya itu ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.

Unsur-unsur kebudayaan

Ada beberapa pendapat ahli yang mengemukakan mengenai komponen atau unsur kebudayaan, antara lain :

-          Menville.J. Herskovits, menyebutkan kebudayaan memiliki 4 unsur pokok, yaitu :

      - alat-alat teknologi                 - system ekonomi                                                                                                               

- keluarga                               - kekuasaan politik

     Bronislaw Malinowski mengatakan ada empat unsure pokok yang meliputi :

-          sistem norma yang memungkinkan kerjasama antara para anggota masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan alam sekelilingnya.

-          organisasi ekonomi

-          alat-alat dan lembaga-lembaga atau petugas-petugas untuk pendidikan (keluarga adalah lembaga pendidikan utama).

-          Organisasi kekuatan (politik)

Sedangkan Kuntjaraningrat (1974) membagi kebudayaan menjadi unsure-unsur yang terdiri dari :

1. Sistem religi dan upacara keagamaan
2. Sistem dan organisasi kemasyarakatan (kekerabatan)
3. Sistem pengetahuan, bahasa dan kesenian
4. Sistem mata pencaharian
5. System teknologi dan peralatan

                                                             

Dalam hal ini Ashley Montagu mengemukakan bahwa kebudayaan mencerminkan tanggapan manusia terhadap kebutuhan dasar hidupnya. Manusia berbeda dengan binatang bukan saja dalam banyaknya kebutuhan tetapi juga dalam cara memenuhi kebutuhan itu. Artinya kebudayaanlah yang memberikan garis pemisah antara manusia dan binatang.        

                  Maslow mengidentifikasikan kebutuhan manusia dan binatang adalah sebagai berikut:             -          

	Manusia tidak mempunyai kemampuan bertindak secara otomatis yang berdasarkan instink, karena itulah ia menggunakan kebudayaan yang mengajarkan cara hidup.

 

 

                                            Fisiologi                         

                                             rasa aman

              Manusia           afiliasi

                                       harga diri

                                      pengembangan diri

Kebutuhan

                                    fisiologi

                                                              dengan cara instinktif

               Hewan                                   (berdasarkan instink)     

                                    Rasa aman

     

BUDI inilah yang menyebabkan manusia mengembangkan hubungan yang bermakna dengan alam sekitarnya dengan memberikan penilaian terhadap objek dan kejadian, pilihan nilai inilah yang menjadi tujuan dan isi kebudayaan.

Faset (proses pelestarian) dari kebudayaan itu sangat erat hubungannya dengan pendidikan karena semua materi yang terkandung dalam suatu kebudayaan diperoleh manusia melalui proses belajar.

Referensi : 

     http://id.wikipedia.org/wiki/Budaya di akses tanggal 30 september 2006

     Suriasumantri,J,2003, Filsafat ilmu Sebuah Pengantar Populer, Pustaka Sinar  Harapan: Jakarta

     The liang gie, 2004, Pengantar filsafat ilmu, Liberty : Yogyakarta

      Pidarta, Made, 1990, Landasan Kependidikan : Stimulus Ilmu Pendidikan

bercorak Indonesia,   Rineka  Cipta :Jakarta

Posted in: Filsafat Ilmu